از نظر اسلام کنیز بودن، ملاک مزاحمت نبوده و منافقین نمیتوانستند آن را عذری مقبول برای خود ذکر کنند. اگرچه پوشانیدن موی سر بر کنیزان واجب نبوده است و شاید دليل آن هم این بوده که وضع کنیز معمولاً جالب و تحریک آمیز نیست و مورد رغبت کسی واقع نمیشود ولی در هر حال این مزاحمتها حتی در مورد کنیزان نیز گناه محسوب میشده است. در مرد غریزه جنسی بسیار قوی می باشد که او را به شدت به زن علاقه مند می کند. اگر این غریزه کنترل و اشباع نگردد، موجب انحرافات و پیامدهای ویرانگر خواهد شد. اگر هیچ کنترلی در این غریزه نباشد، و مردان آزاد و بی بند و بار باشند، به چشم چرانی می پردازند. به دنبال چشم چرانی، ارتباط های نامشروع و فسادهای دیگر هویدا می شود. امروزدشمنان اسلام از راههاي مختلف مي خواهند زشتي محرمات و معاصي و منزلت حيا و عفت را از بين ببرند. از همين رو به شيوه هاي مختلف در اذهان جوانان القا مي كنند كه ارزش شخصيت و تمدن در لباسهاي آنچناني است. در چنين موقعيتي بايد زنان و دختران مسلمان هوشيار باشند و با پوشش مناسب و شايسته خويش پاسخ دندان شكني به اين خودباختگان بدهند و ديگران را نيز به پوشش برتر تشويق نمايند. مابايد نسبت به مسائلي كه دشمن را به وحشت مي اندازد حساس باشيم و بكوشيم تا آنها را تقويت كنيم و چادر يكي ازآنهاست.
دختر خانم چادری که جلوی موهایش را مثل یک تاج خروس بیرون میآورد واقعا فاجعه است
دختر خانم چادری ای که صدای قهقهه اش تا ده تا خانه آنطرف تر می رود فاجعه است
دختر خانم چادری که تمام اقوام و خویشانش برایش محرم محسوب می شوند فاجعه است
دختر خانم چادری که با صورت آرایش کرده از خانه بیرون میرود واقعا فاجعه است
دختر خانم چادری ای که توی عروسی ها می رقصه واقعا فاجعه است
دختر خانم چادری ای که حاضره شب عروسی اش لباس نیمه عریان بپوشد فاجعه است
دختر خانم چادری ای که توی دانشگاه با پسرای همکلاسی اش بگو و بخند داره فاجعه است
دختر خانم چادری ای که حیا نمی کند که توی تاکسی کنار یک پسره واقعا فاجعه است
اینها فاجعه اند اما
دختر خانم چادری که وقتی یک دختر بد حجاب را می بیند و از او روی می گرداند
نه تنها فاجعه است بلکه یک بحران شدید و خطر ناک است
براستی ما چادری ها تا حالا چه قدر توانستیم روی بد حجاب ها اثر مثبت بگذاریم
و نه تنها دید آنها را به پوشش عوض کنیم بلکه آنها را به چادر متمایل کنیم ؟
واقعا اگر کسی از ما بتواند یک دختر بد حجاب را با حجاب کند
به معنای واقعی یک جهاد کرده است .
ای شنیدم که شبی بر سر مد دختری با پدرش بود به جنگ
پدر از روی نصیحت می گفت که مکن پیروی از راه فرنگ
مرو از خانه برون بی چادر بر تن خویش مکن دامن تنگ
ای بسا گرگ که در جامه میش بهر صید تو نوازد آهنگ
نکنند این دغلان از دغلی بهر اغفال تو یک لحظه درنگ
دختر از روی تعرض گفتش آنچه تو گوئی بود جمله جفنگ
باش خاموش دگر یاوه مگو که تو پیری و بری از فرهنگ
مدتی شد سپری زان جریان تا که یک شب پسری گوش به زنگ
با سخن های زیبنده عشق با بیانات دل انگیز و قشنگ
همچو آهو به سخن رامش کرد از ره حیله چو روباه زرنگ
گوهر عفت او را زد و برد کرد دامان وی آلوده به ننگ
همچنانی که به خود می بالید زیر لب زمزمه کرد این آهنگ
صید با پای خود افتاد به دام مرغ با میل خود افتاد به چنگ
مقام والای زن را به جهانیان نشان دهد.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
با سلام امیدوارم از مطالب این وبلاگ لذت ببرید.
من با چشم هایم دل پسرها را اسیر خودم میکنم
وقتی انسان سری به بیمارستان ها می زند
و بیمارانی را می بیند که از نعمت سلامتی محرومند .
جوانهائی را می بیند که چگونه روی تخت ها افتاده اند
و در آرزوی روزی هستند که بتوانند با پای خود به محیط خانواده و جامعه
باز گردند آنگاه متوجه نعمت سلامتی می شود.
این سلامتی و زیبائی که از بزرگ ترین نعمت های خداوند است
تشکر لازم دارد و حداقل تشکر و سپاس گذاری این است که
بوسیله همان نعمت با بخشنده نعمت مخالفت و معصیت نکند.
خواهرم این بار که در آینه نگاه می کنی لحظاتی با خود بیاندیش
که چه کسی این چشمان زیبا را به تو داده است ؟
این همه ظرافت دقت
راستی اگر این چشم ها نباشد زندگی کردن تو چه قدر مشکل می شود ؟
آیا انصاف است که با همین نعمت ها با دشمن خدا (شیطان) همکاری کنی
و خواسته بخشنده آن را نادیده بگیری ؟
خواهرم تقاضا دارم با حوصله و دقت کافی به این عبارات دقت کنی
اگر روزی همراه با فرزندانت از راهی عبور کنی و چند کودک را ببینی
که در حال بازی هستند و از سبد سیبی که همراه داری به هر کدام
سیبی بدهی ولی آنها نه تنها از تو تشکر نکنند بلکه
کمی از سیب ها را خورده و باقیمانده آن را به سر و صورت فرزندت بزنند
و او را مجروح کنند قضاوت تو درباره آنها چیست ؟
درست است که خدا فرزند ندارد. اما مردم بندگان خدا و خانواده او هستند.
اگر خانمی به جای شکر نعمت زیبائی و سلامتی سبب بیماری روحی
و آسیب دیدن باطن و روان بندگان خدا شود و آنها را
از راه سعادت و کمال منحرف کند و به بیراهه هواپرستی و شهوترانی بکشاند .
چنینی فردی که تفاوتی با آن کودک ناسپاس دارد ؟
آری شکر نعمت زیبائی و سلامتی انگیزه مهم دیگری
برای رعایت پوشش خدا پسندانه است.
بدان که خدا فرموده " هر چیزی زکاتی دارد و زکات زیبائی عفت است".
در شأن نزول آیات 59 و60 سوره احزاب آمده است:
«گروهی از منافقین، اوایل در کوچهها و معابر مزاحم کنیزان میشدند. گاهي از اوقات ، متعرض زنان آزاد نیز میشدند و مدعی بودند که ما نفهمیدیم آزادزن است و فكر كرديم کنیز است. لذا به زنان آزاده دستور داده شد که بدون لباس کامل از خانه خارج نشوند تا کاملاً از کنیزان تشخیص داده شوند و مورد مزاحمت و اذیت قرار نگیرند.»
اگر زن و يا دختر غرض نداشته باشد و نخواهد برهنه بیرون بیاید، پوشیدن یک لباس که تمام بدن و سر، جز چهره و دو دست تا مچ را بپوشاند، مانع هیچ فعالیت بیرونی نخواهد بود. بلکه برعکس، تبرج و خودنمایی و پوشیدن لباسهای تنگ و نازک و مدهای رنگارنگ است که زن را به صورت موجودی مهمل و غیرفعال در میآورد که باید تمام وقتش را مصروف حفظ پزیسیون خود کند.
به نظر من استثناء وجه و کفین، به منظور رفع حرج و امکان دادن به فعالیت زن است.
وقتی زن و يا دختر پوشیده و سنگین از خانه بیرون بروند و جانب عفاف و پاکدامنی را رعایت نمايند، افراد فاسد و مزاحم، جرأت نمیکنند متعرض آنها شوند.
زنان بايد در رفتار خود وقار و سنگینی را کاملاً رعایت کنند تا از آزار افراد مزاحم مصون بمانند.
حجاب بهترین حافظ و حصاری است که زن را از خطر بیگانه حفظ می کند و پوشیده بودن زن در جامعه نه تنها موجب تقویت بنیان خانواده است بلکه سبب حفظ ارزش زن و جلوگیری از ابتذال و تباهی او نیز می باشد
بنابر گواهی متون تاریخی در اكثر قریب به اتفاق ملت ها و آیین های جهان، حجاب در بین زنان معمول بوده است؛ هر چند در طول تاریخ فراز و نشیب های زیادی را طی كرده و گاهی با اعمال سلیقه حاكمان، تشدید یا تخفیف یافته است، ولی هیچگاه بطور كامل از بین نرفته است مورخان به ندرت از اقوام بدوی كه زنانشان دارای پوشش مناسب نبوده و یا به صورت برهنه در اجتماع ظاهر می شدند یاد می كنند.
حجاب، پیش از اسلام نیز به حسب مقتضیات زمان، در جوامع گوناگون وجود داشته است; زیرا پدیده فطری شخصیت طلبی هر انسان با شرافت را در هر زمان و مكان به سمت دست یابی به ارزش های متعالی می كشاند و بدون شك، حجاب یكی از ارزش ها به حساب می آید; چرا كه رعایت آن شخصیت انسان را تضمین می كند. از این رو، اسلام رعایت حجاب را مورد تأكید قرار داده است.
در راستای آن خداوند در آیه 31 سوره نور پیام های زیر را برا ی امت خود به ارمغان می آورد
1- در لزوم عفت و پاكدامنی و ترك نگاه حرام بین زن و مرد، فرقی نیست.
2- جلوه گری زنان ، در جامعه ممنوع است .
3- ظاهر بودن قسمت هایی از بدن كه به طور طبیعی پیداست.(صورت ، دست یا پا مانعی ندارد.)
4- در میان انواع پوشش ها، نام مقنعه و روسری بزرگ آمده و این دلیل بر اهمیت حجاب است .
5- در قانون گزاری باید به ضرورت ها، واقعیت ها و نیازها توجه شود. (اگر پوشاندن آن قسمت از بدن كه خود به خود آشكار است واجب می شد، زندگی برای عموم زنان مشكل بود.)
6- اسلام به نیازهای فطری و غریزی بشر پاسخ مثبت می دهد.
7 - هرگونه راه رفتنی كه سبب آشكار شدن زیورهای مخفی زن شود ممنوع است.
8- زن ، حق مالكیت دارد.
9- زن ، زینت خود را تنها به زنان مسلمان می تواند نشان دهد و نزد زنان كفار باید خود را بپوشاند. یعنی زنان خودی و مسلمان نه بیگانه .
10- پوشش زن با تمایلات جنسی مردان نامحرم كاملا ارتباط دارد.
11- حجاب وپوشش واجب است ، وهركاری كه زینت زن را آشكار كند یا دیگران را از آن آگاه كند ممنوع است .
12- مقدار واجب برای پوشش سر و صورت ، انداختن روسری و مقنعه ای است كه گردن و سینه را بپوشاند.
13- با حفظ حجاب ، حضور زن در جامعه مانعی ندارد.( همان گونه كه شركت زن در نماز جماعت بلامانع است .)
14- همه مردم نسبت به مسأله نگاه و حجاب مسئولند و برای نگاه های حرام خود باید توبه كنند
15- مقتضای ایمان ، توبه به درگاه خداوند است .
16- توبه ، هم واجب است و هم كلید رستگاری است .
17- راه رستگاری ، بازگشت از مسیرهای انحرافی به راه خداست .
رابطه حجاب و عفاف
از مقایسه مفهوم دو واژهی «حجاب» و «عفاف» معلوم می شود که هر دو در اصل معنای "منع و جدایی" مشترکاند.
با این تفاوت که منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و برخاسته از درون است؛
ادامه مطلب
از سوی دیگر، زنان میل به خودآرایی و تمایل به نمایش خود و ظرافت های بدن شان دارند و اگر عفت درونی و کنترلی نباشد، تا جایی پیش می روند که می خواهند عریان باشند.
اگر در جامعه ای عفت و پوشش توسط زنان رعایت نگردد، دود آن به چشم همگان خواهد رفت و زمینه سازی برای بسیاری از جرایم ایجاد خواهد شد. زن چون از ظرافت بیشتری برخوردار است در صورت واقع شدن در محیط بی قانون، که حاکمیت عقل و منطق در آن ضعیف باشد، مورد ستم قرار می گیرد. حجاب و پوشش مانند سدی است که جلوی ظلم و ستم و تجاوز به حقوق زن را می گیرد.
اگر غریزه خودآرایی زنان مهار نشود، زن به سمت زرق و برق های کاذب، با پوشش های نامناسب می رود، که او را به سمت پوچی و بیهودگی زیستن می برد و سرانجامش جز گمراهی و تباهی و پاشیدگی کانون های گرم خانواده نیست.
زیبایی زن یک نوع سرمایه است که باید بجا و درست مصرف شود. زکات این زیبایی، پوشش و عفاف است. امتناع از جلوه گری در مقابل نامحرم، موجب کنترل این غریزه و حفظ حریم شده، با خواهش های نفسانی زن و مرد مبارزه می شود. وقتی زن خود را در مقابل خواهش های نفسانی بیمه نمود و خویش را کنترل کرد، زمینه برای رشد تعالی زن فراهم می شود و موجب تهذیب نفس زن و به طور کلی اجتماع خواهد شد و زن می تواند جامعه را بسازد.
يك جامعه شناس فرانسوي در خصوص سياستهاي استعمار در مبارزه با حجاب زنان الجزاير مي گويد: هر چادري كه دورانداخته مي شود افق جديدي را كه براي استعمار ممنوع بوده در برابر او مي گشايد و پس از ديدن هر چهره بي حجاب اميدهاي حمله ور شدن استعمار ده برابر مي شود.
» شعری درباره مد پرستی
» من با چشم هایم دل پسرها را اسیر خودم میکنم
»
»
» تجاوز به حقوق آقایان
» چراهای حجاب
» حجاب و عفاف ارزش والای زن مسلمان ایرانی
» چشم چرانی و خودآرایی
» ضرورت چادر در عصر ما
»
» بیانات امام خمینی درمورد...
» نمىدانيد چه لذتى دارد....
» چادر چه برتری بر مانتو دارد؟
» حجاب نمونه....
»
»
» اگه طاقتشو داری بخون...
» عفاف و حجاب در كربلا
» حجاب برای زنه یا برای مرد؟
